والنّمط : قال الجوهريّ : ضرب من البسط " 1 " ، وقيل : جماعة من النّاس أمرهم واحد " 2 " ، وقيل : الطّريق " 3 " . قال الزّجّاج " 4 " في حواشيه على ديوان الأدب : " وحمير يقلبون اللام ميما إذا كانت مظهرة ، كالحديث المرويّ ، إلّا أنّ المحدّثين أبدلوا في " الصّوم ، والسّفر " ، وإنّما الإبدال في " البرّ " فقط ، وربّما وقع في أشعارهم قلب اللام المدغمة : " 28 " - . . . * يرمي ورائي بأمسهم وأمسلمه " انتهى " 5 " .

--> ( 1 ) في الأصل : البط . انظر الصحاح : 3 / 1165 ( نمط ) ، اللسان : 6 / 4549 ( نمط ) . ( 2 ) انظر الصحاح : 3 / 1165 ( نمط ) ، اللسان : 6 / 4549 ( نمط ) . ( 3 ) انظر اللسان : 6 / 4549 ( نمط ) ، شرح المكودي : 1 / 71 . ( 4 ) في الأصل : الزجاجي . انظر التصريح على التوضيح : 1 / 149 ، إرشاد الطالب النبيل ( 80 / أ ) . ( 28 ) - من المنسرح ، لبجير بن عنمة الطائي الجاهلي ، وصدره : ذاك خليلي وذو يعاتبني ويروى : " يواصلني " بدل " يعاتبني " . والخليل : الصاحب . " ذو يعاتبني " أي : الذي يعاتبني ، والمعاتبة : مخاطبة الإدلال ، والاسم العتاب ، قال الشاعر : ويبقى الودّ ما بقي العتاب " بأمسهم " أي : بالسهم . " وأمسلمة " أي : والسلمة ، والسلمة - بكسر اللام - واحدة السّلام ، وهي الحجارة . والمعنى : هذا الرجل يعاتبني ، ويسلك طريق بقاء الود ، يدافع عنه مرة بالسهام ومرة بالسلام . قال العيني : " وركب ابن الناظم وأبوه أيضا صدر البيت على عجز بيت آخر ، فإن الرواية فيه : وإنّ مولاي ذو يعيّرني * لا إحنة بيننا ولا جرمه ينصرني منك غير معتذر * يرمي ورائي بأمسهم وأمسلمه انتهى . ويروى أولهما : " يعاتبني " بدل " يعيرني " ، و " عنده " بدل " بيننا " ، وقال البغدادي عن روايته ب " يعيرني " : " وهو غير مناسب " . والمولى : ابن العم ، والناصر ، والحليف ، والمعتق ، والعتيق ، قال البغدادي : " والظاهر أن المراد أحد الثلاثة الأول " . الإحنة : الضغينة والحقد . الجرمه : الجرم والذنب . وراء : من الأضداد ، بمعنى : قدام وخلف ، ويحتمل المعنيين هنا . والشاهد في قوله : " بأمسهم وأمسلمه " حيث أتى بالميم مكان لام التعريف على لغة حمير ، ويروى : " بالسهم والسلمة " ، وعليه فلا شاهد فيه هنا . انظر شرح ابن يعيش : 9 / 17 ، 20 ، شواهد الشافية : 451 ، الشواهد الكبرى : 1 / 464 ، شرح الكافية لابن مالك : 1 / 165 ، شرح ابن الناظم : 88 ، مغني اللبيب ( رقم ) : 68 ، أبيات المغني : 1 / 287 ، شواهد المغني : 1 / 159 ، الهمع ( رقم ) : 220 ، الصحاح واللسان ( سلم ) ، الدرر اللوامع : 1 / 53 ، شرح الأشموني : 1 / 157 ، الجنى الداني : 140 ، التصريح على التوضيح : 1 / 149 ، إرشاد الطالب النبيل : ( 80 / ب ) . ( 5 ) انظر التصريح على التوضيح : 1 / 149 ، إرشاد الطالب النبيل : ( 80 / أ ) .